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侗族民歌三大宝？
侗族有三大宝——鼓楼、大歌、风雨桥。程阳八寨的侗族大歌，曲调悠扬，旋律优雅，多声部和谐独特，演唱技巧极高，所以被誉为“天籁之音”。2006年，“侗族大歌”被列入中国非物质文化遗产名录，2009年又被联合国教科文组织列入人类非物质文化遗产名录。侗族大歌节是侗族最隆重的节日，侗族大歌节不仅演唱侗族大歌，一切形式的民族民间艺术都可登台展示，节日内容丰富多彩。
它的主要内容是歌唱自然、劳动、爱情以及人间友谊，是人与自然、人与人之间的一种和谐之声。歌唱我们的美好生活与远道而来的贵客。
《侗族大歌》，起源于春秋战国时期，至今已有2500多年的历史，是在中国侗族地区一种多声部、无指挥、无伴奏、自然合声的民间合唱形式。1986年，在法国巴黎金秋艺术节上，贵州以黎平县、从江县为代表的侗族大歌一经亮相，技惊四座，被认为是“清泉般闪光的音乐，掠过古梦边缘的旋律”，参赛团队成员有领导，翼州(贵州民间艺术团团长)、杨林(侗族大歌团长)，其中，吴玉莲(侗族大歌领唱·黎平三龙人)、吴培三(黎平)、杨水仙(从江)、吴培换(黎平)、吴水英(黎平)、陆俊莲(黎平)、吴义兰(黎平)、石明仙(从江)、陆德英(从江)九位歌手。
侗族大歌，流行于贵州省黔东南地区的黎平县、从江县、榕江县等侗族聚居区和广西壮族自治区三江侗族自治县的传统音乐，中国国家级非物质文化遗产之一，人类非物质文化遗产之一，2006年5月20日，贵州省黎平县、广西壮族自治区柳州市、广西壮族自治区三江侗族自治县申报的侗族大歌经中华人民共和国国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。2008年6月7日，贵州省从江县、贵州省榕江县申报的侗族大歌经中华人民共和国国务院批准列入第二批国家级非物质文化遗产名录。该五项非遗项目编号均为Ⅱ—28。2009年，侗族大歌被联合国教科文组织列入人类非物质文化遗产代表作名录。
2016年6月，由著名音乐人百慕三石担任制作人的的全球首张实地录制侗族大歌主题专辑《天赋侗听》正式问世。 2017年7月，《天赋侗听》荣获首届CMA唱工委音乐盛典“最佳民间/民族专辑”
“鸟去鸟来山色里”的古诗意境如何拍摄？
“鸟去鸟来山色里”，出自唐代杜牧《题宣州开元寺水阁》，抄录原诗如下:
六朝文物草连空，天淡云闲今古同。
鸟来鸟去山色里，人歌人哭水声中。
深秋帘幕千家雨，落日楼台一笛风。
惆怅无日见范蠡，参差烟树五湖东。
这首七律写于唐文宗开成年间，当时杜牧任宣州（今安徽宣城）团练判官。
宣城城东走宛溪流过，城东北有秀丽的敬亭山，风景优美。
城中开元寺（本名永乐寺），建于东晋时代，是名胜之一。
杜牧在宣城期间常来开元寺游赏赋诗，这首诗抒写了诗人在寺院水阁上，俯瞰宛溪，眺望静亭时的古今感慨。
诗人感慨六朝繁华已成陈迹，放眼望去，草色入帘青，遥看近却无。草色连空，天高云淡，古来征战几人回，圣贤皆寂寞。
您好，我是游飏晴空，很高兴回答这个问题，“鸟去鸟来山色里”的古诗意境如何拍摄？
首先，我是根据这句诗意字面理解拍摄，有动有静，动的是飞鸟，静的是山色，那么，拍摄时就应该找一个山色风光，有飞鸟的地方进行拍摄，当然，这样的美景是可遇不可求的！
资料查询，这一首是古代诗人杜牧的七律诗，写于唐文宗开成年间。
原文是：唐.杜牧
六朝文物草连空，天淡云闲今古同。
鸟去鸟来山色里，人歌人哭水声中。
深秋帘幕千家雨，落日楼台一笛风。
惆怅无日见范蠡，参差烟树五湖东。
诗中，诗人的情绪并不高，但把客观风物写得很美，并在其中织入“鸟去鸟来山色里”这样美丽的景象。
从古至今，飞鸟一直是自由自在的寓意，其他几句我们这里就不研究了。“鸟去鸟来山色里”象征的自然界与人类社会和谐相处，自由自在，无忧无虑，也就是当时诗人对美好生活的憧憬。同时，这也是我们现代人向往的生活。
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