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洪秀全创立“拜上帝会”的主要目的是什么？
洪秀全曾专程到广州学习基督教教义，但因其“信仰不纯”而未能受洗。其后 拜上帝会他便自称上帝次子，称耶稣为天兄，并将此作为组织管理农民起义队伍的手段。拜上帝会虽曾得益于基督教，但在许多方面与基督教大相径庭。 1843年，洪秀全创立拜上帝教，其目的是：推翻清朝统治！洪秀全以拜上帝会为组织形式，以会员为基本力量，发动反清武装起义，建立了太平天国。
希腊拜上帝教创立者？
1843年时，洪秀全只是劝人敬拜上帝。1845年后，洪秀全完成了拜上帝教的教义教理。在1846年前后，冯云山在紫荆山创立拜上帝会。1847年秋，由洪、冯共同创立了严格意义上的拜上帝教，并设立总机关，有了以洪、冯、杨、萧为首的领导集团。
什么时候，洪秀全创立了拜上帝会？
洪秀全曾专程到广州学习基督教教义，但因其“信仰不纯”而未能受洗。其后拜上帝会 他便自称上帝次子，称耶稣为天兄，并将此作为组织管理农民起义队伍的手段。拜上帝会虽曾得益于基督教，但在许多方面与基督教大相径庭。 1843年，洪秀全创立拜上帝教，其目的是：推翻清朝统治！洪秀全以拜上帝会为组织形式，以会员为基本力量，发动反清武装起义，建立了太平天国。
劝世良言是谁写的？
清朝人梁发所写。
劝世良言是基督教新教派最早的中文布道书。
清梁发(署“学善居士”)著，英国传教士马礼逊修改校订。
道光十二年(1832)在广州印行，共九卷。后又有三卷、四卷等版本。约九万字。大部分辑录马礼逊翻译的《圣经》章节，余系梁发结合中国人情风俗，阐发基督教基本教义。
它是一本适应当时西方殖民主义国家侵略需要的最早的基督教(新教)中文布道书。
洪秀全于道光十六年去广州应考时偶得此书，从中获得最初基督教神学知识，对创立拜上帝会有重要影响。
资政新篇的评价及原因？
《资政新篇》，洪仁玕撰，1859（咸丰九年）刊行。洪仁玕1859年4月被封为干王，总理全国政事。他向洪秀全提出了一个改革内政和建设国家的新方案——《资政新篇》，经洪秀全批准后，作为官方的文书正式颁行，是太平天国后期的重要文献。
《资政新篇》具有鲜明的资本主义色彩，是近代中国的先进人士最早提出的发展资本主义的近代化纲领，集中反映了当时先进的中国人向西方寻找真理和探索救国救民道路的迫切愿望。但由于农民阶级自身的局限性以及没有付诸实施的客观环境和条件，对太平天国革命的发展未产生显著作用。
一、进步意义：《资政新篇》作为太平天国继续反封建反侵略的纲领，有强烈的革命性。它是先进的中国人最早提出的在中国发展资本主义的方案，具有鲜明的资本主义性质。它明确提出了学习西方先进的政治制度和先进的科学技术，主张平等的外交等。集中反映了当时先进的中国人向西方寻找真理和探索救国救民道路的迫切愿望，符合中国社会发展方向，具有进步性。
二、历史局限：《资政新篇》没有把发展资本主义与消灭封建剥削制度联系起来，没有同太平天国当时的现实斗争联系起来，只字未提农民最关心的土地问题，既非农民斗争实践的产物，也缺乏实践的社会、经济和阶级基础，因此得不到太平天国广大将士的拥护，对太平天国的现实斗争没有起任何积极作用，而且战争环境也不具备实行的客观条件，所以它根本没有实行。
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