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古代家禽中家的含义
家的字面意思是养猪的地方。象形的意思，家是眷（圈）养各种牲口的地方。家就是可安心睡觉的地方，各种动物都是侧卧姿势。
古代在家中饲养家禽牲口是很正常的，现在在农村也很常见，庭院中有猪圈、狗窝、鸡舍等等，谓之家庭。一般农家会有个庭院啥的。
养鸡养猪养狗等等均有孕育抚养新生命的意思，家是眷（圈）养各种牲口的地方，家是可安心睡觉的地方，再引申一下，家是孕育生命的摇篮。
最早养鸡的是那个国家？
中国可能是世界上最早养鸡的国家。江西万年仙人洞遗址（14000年前）和陕西半坡遗址（距今6000年以上）中发现了原鸡的遗骨，说明原鸡在长江和黄河流域都有分布。河北省武安磁山、河南省新郑裴李岗、山东滕县北辛遗址等都有鸡骨出土，可能是家鸡。
甲骨文有“鸡”字，为“鸟”旁加“奚”的形声字；殷墟发现有作为牺牲的鸡骨架。红原鸡分布于中国、印度、缅甸、菲律宾等国家，2004年多国科学家公布了红原鸡基因组图谱。
达尔文提出家鸡(Gallus domesticus)源于红原鸡(Gallus gullus)已被证实。
鸡的古代叫法？
翰音”、“羹本”、“祝祝”、“兑禽”、“巽羽”、“金禽”、“勃公子”、“会稽公”、“酉日将军”、“酉禽”等。
昴日鸡
为日，为鸡。古代中国神话中的二十八宿之一。为西方第四宿，居白虎七宿的中央，在古文中西从卯，西为秋门，一切已收获入内，该是关门闭户的时候了，故昴宿多凶。酉从官，仲神也，昴星神主之。仲神四人，姓张，名弩小。衣绿青单衣，昴星神主之。上治随天，下治浕口山。昴，《史记·天官书》：“昴曰髦头”，髦，《说文》：“发也”。古人用昴宿来定四时。《尚书 尧典》：“日短星昴，以正仲冬。”即日落时看到昴宿出现在中天，冬至便到了。
白精
白鸡的别名。清 厉荃《事物异名录·禽鸟·鸡》：“《御览》：‘陶宏景曰：裴真君好养白鸡，名白精。’”
长鸣都尉
鸡的别名。宋 陶谷《清异录 兽》：“武宗为颕王时，邸园畜禽兽之可人者，以备十玩，绘十玩图，于今传播……九皋处士，鹤。长鸣都尉，鸡。猩猩奴，猴。长耳公，驴。茸客，鹿。玄素先生，白鹇。灵寿子，龟。守门使，犬。鼠将，猫。辩哥，鹦鹉。”
晨禽
指鸡。晋 陆机《演连珠》：“足于性者，天损不能入；贞于期者，时累不能淫，是以迅风陵雨，不谬晨禽之察；劲阴杀节，不凋寒木之心。”刘孝标 注：“鸡善伺晨，虽阴晦而不辍其鸣，此谓时累不能淫也。”另。清晨的禽鸟。南朝 鲍照《苦热行》：“饥猨莫下食，晨禽不敢飞。”唐 白居易《东楼晓》：“宵灯尚留焰，晨禽初展翮。”唐 李绅《城上蔷薇》：“新蕊度香翻宿蝶，密房飘影戏晨禽。”唐 韦应物《九日澧上作》：“林叶索已空，晨禽迎飚起。
鸡的雅称:原来鸡这么多叫法
德禽:《韩诗外传》归纳了鸡的“文武勇仁信”五德,释曰:戴冠为文、趾突为武、好斗为勇、呼食为仁、守时为信。《幽明录》载,晋人宋处宗养一长鸣鸡于窗前,鸡开口和他谈论,极富言智,处宗因此言巧大进。遂有“鸡窗”代指书斋的典故。
司晨:鸡能报晓,故称“司晨"。《庄子·齐物论》:“见卵而求时夜”,晋·郭象注:“见卵责司晨之功。”陶潜《述酒诗》:流泪抱中叹,傾耳听司晨。”
时夜:鸡又名“时夜”,时通“司”,鸡能报晓使人知道夜尽天明
钻篱菜:僧家对鸡称“钻篱菜”。素食者讳言鸡,以其常钻篱而称之,又称穿篱菜,或篱菜
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