大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于明朝大街影视剧素材的问题，于是小编就整理了3个相关介绍明朝大街影视剧素材的解答，让我们一起看看吧。
潮州牌坊街故事？
潮州牌坊街是潮州市的一条历史悠久的街道，位于太平路，是潮州市的标志性建筑之一。据有关史籍记载，历史上潮州曾有牌坊91座，其中太平路39座，其他街巷44座，余在金山、韩山、湘子桥。此外，于乡镇间尚有57座，因此人们喻为“牌坊城”；而集中于太平路(大街)的牌坊，多为横跨路面的四柱三门，规模较大，鳞次栉比，风格独特，气势非凡，故被誉为“牌坊街” 。
每一个牌坊背后都有一段故事的。例如屹立在大街四进士亭巷口的四进士坊，上坊镌上“为翰林院修撰萧与成.陕西道御史苏信。河南道御史陈大器，行人司正薛侃立。”左镌“潮州知府丘其仁.通判黄洪.范惟恭，推官秦撰建”。 话说萧与成，明朝正德丁丑科进士，字宗乐，号铁峰，潮阳人
迎泽大街的由来？
中国太原迎泽大街名称的由来：迎泽二字源于太原古城大南门——迎泽门，明朝扩建后，太原城周长二十四里，高三丈五尺，外侧包砖，共开八门，东曰宜春、迎晖，俗称大东门、小东门，西曰振武、阜成，俗称水西门、旱西门，北曰镇远、拱极，俗称大北门、小北门，南曰迎泽、承恩。也就是民间所谓的大南门和新南门
迎泽大街，是山西省太原市的一条东西向城市道路，是太原市的标志性、交通性、景观性、生活性主干道，也是太原市历届总体规划中的太原市城市中轴线。迎泽二字源于宋代太原古城大南门——“迎泽门”。
《大明王朝1566》，嘉靖帝说的“云在青天水在瓶”怎么理解？
首先，嘉靖皇帝说的“云在青天水在瓶”本身包含哲理，讲究道法自然，一切要顺其自然。
其次，对于嘉靖皇帝手下的臣子们来说，每个人的位置不一样，就好像云在青天，水在瓶子里。
每个臣子都要各守本分，安分守己。
第三，对于嘉靖皇帝自己来说，他是统治者，至高无上。别看他平时深居简出，神神道道的，但是要么不言，要说就一语中的。
这里也有敲打臣下的意思在里面。
你们是云，也要依靠青天，被青天罩着，被我罩着。
你们是水，也得在我的瓶子里老老实实装着。
嘉靖皇帝可谓一语双关。
《大明王朝1566》是目前国内评分最高的电视剧，在豆瓣上评分是9.7分，排第二名的《走向共和》也是评分9.7分，一个是明朝的电视剧，一个是清朝的电视剧，两部剧都是权谋的最佳诠释。
这部《大明王朝1566》刚开始首播的时候，收视率巨惨，又经历了十年的雪藏，直到最近两年播放权到期，随着当年明月的《明朝那些事》热起来，这部剧才开始再次被人熟悉，并引起了一波追剧热。
这部剧跟另一部神剧《雍正王朝》都是刘和平的编剧，两部剧也有很多相通的地方，一部更重视细节，一部更重视布局。
而且两部剧都是围绕一个主题展开的叙事，这个主题就是——国库没钱！
因为国库没钱，才引发了官员的大讨论，《雍正王朝》中才有了老四胤禛的下扬州，才有了追缴户部欠款，才有了后来的新政……
《大明王朝1566》中，因为国库没钱，才有了改稻为桑，才有了毁堤淹田，才有了沈一石抄家、严党抄家、海瑞冒死进谏……
本以为倒了严党，天下就将太平，岂不知最大的蛀虫却是嘉靖帝，而象征人民的海瑞面见嘉靖帝，却被一句“无君无父”的训话，而愧疚不已，在皇权面前败下阵来。
而题目中问的嘉靖帝的话，就发生在第一集，就发生在周云逸死后的第一次朝堂议事。
嘉靖帝云在青天水在瓶，有感而发。
嘉靖帝有水的阴郁气质，上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
嘉靖帝不争，体现嘉靖帝不上朝，还能将朝廷治理在手掌里，嘉靖帝养生接近于道，政治上也接近于魔。魔是杀人的。
嘉靖帝是汉人当皇帝，悟出的道天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜。明朝灭亡，帝皇还是很有骨气。
视之不见名曰夷，嘉靖帝很少上朝，大臣们每天都好像见到嘉靖帝注意自己，大臣发出奇怪的声音。
没有听到嘉靖帝说话，能够上令下达，大臣们倒吸一口冷气。
搏之不得，名曰微，斗智斗勇谁都不是嘉靖帝对手，嘉靖帝御人之术，炉火纯青。
其上不皎，嘉靖帝虽高高在上，却不光明。其下不昧，通人性，政策方略又不昏乱。
嘉靖帝通透人性，所以不希望大臣们像玉石一样纯粹，欣赏大臣们能像石头一样坚硬。
这就嘉靖帝意味深长说出云在青天水在瓶。可以把这句话聚焦在海瑞海青天。云气表现海瑞顶撞嘉靖地，嘉靖帝恨海青天入骨，总觉的海瑞也是一片青天。
到此，以上就是小编对于明朝大街影视剧素材的问题就介绍到这了，希望介绍关于明朝大街影视剧素材的3点解答对大家有用。