大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于两会文化文艺影视娱乐的问题，于是小编就整理了2个相关介绍两会文化文艺影视娱乐的解答，让我们一起看看吧。
全国开放夜市文化，除了吃喝有什么别的赚钱方式？
夜市文化除了吃喝还有很多，卖衣服，卖饰品，卖玩具等，手机贴膜，打汽球，卡拉OK点歌，租象棋，套圈，教街舞，小孩子玩的蹦床，钓鱼，玩决明子沙，石膏模型上色，出租儿童车，溜冰鞋，儿童旋转木马等，只要有人需要的东西都可以卖，有人爱玩的项目都可以做，以人为主导。尤其以小孩，女生为主导。
这屋传习观点：全国开放夜市文化这个概念和官方的提法还是有出入差别。目前国家提倡的地摊、夜市等概念主要是在经济层面，包括你提到的餐饮。
地摊夜市其实属于夜经济的范畴。有一种说法叫一个城市经济的活跃度不是看白天，而是看晚上的亮灯率和人流率。这是有道理的。
夜经济包括除了吃喝还包括文化消费。这里的文化消费既有文学艺术演绎演出娱乐等内容，也有其他经济领域消费涉及到对消费环境的文化场景需求。
你可以考虑夜市经济主消费衍生出的领域，比如餐饮消费的空间场景设计业务、夜市餐饮的文艺节目业务、自媒体网红爆款创意业务（例如最近火爆的郑州孟婆汤、西安大唐芙蓉园的不倒翁表演）、工艺文化产品展示展销业务（跳蚤市场、后备箱经济、交换市场等）、婚恋茶吧、书吧经营业务等等。
开放夜市文化可以做到丰富多彩，在吃的方面，吃出特色，舌尖上的中国，吃出个更新的文化来。我一直相信，中国地大物博，民间藏着许多高手，发挥他们聪明智慧，为社会增添风彩，他们的特长很多，有说唱，单口相声，双簧戏，二人传，皮影戏，杂技表演，抨弹，露天电影，打擂台比武比赛，等等这都是夜市文化赚钱方法，这里面既有非文化遗产，也有中国最经典的文化，为中国开放夜市文化增添无穷的乐趣，也是促进夜市文化赚钱的最好途径。
全国开放夜市文化，除了吃喝有什么别的赚钱方式吗？
赚钱的方式非常的多，我还是怀念小的时候在江浙农村，我们看到的那些农村的夜市，这个夜市又有舞龙灯的，又有宫灯表演的还有现场表演各种表演虽然有的有的不要钱旁边小摊小贩又在卖各种各样的东西，所以整个场面就欢快热闹，张灯结彩的。
广东的夜市也是非常的繁华，他们有啤酒屋，啤酒屋可以一边喝酒一边唱歌，一边聊天谈生意就谈出来好多的东西了。海南则有很多的早茶，有早茶也可以谈生意，吃出很多的新的创意来。#策划##百粉##正能量##千粉互娱##新媒体##自媒体##我要上头条##微头条日签##杭州头条#
谢谢邀请！
看到这个消息非常高兴，好多年都没有逛过夜市了，对我们普通老百姓来说，是逛街的好去处。
我觉得除了吃喝，还有很多，可以玩乐，搞些年轻人玩的项目，比如旱冰，有很多年轻人爱玩的。比如一些游戏，一般年轻人都爱玩，可以搞游戏比赛。还有诗词比赛，猜谜语，等等.........
还有唱歌跳舞比赛，输了的人可以玩个游戏或是讲个笑话，先把气氛搞起来。
还可以卖些衣服百货内的商品，可以卖书，要书的种类繁多，不管大人小孩都会来翻一翻，看一看，没准就会卖几本回去呢。
要品种丰富，都是可以赚钱的，只是赚多赚少了。
一，三天不喝水，七天不吃饭是人的极限，可三分钟不呼吸，就挺不下去了。由此，空气是人类最后开发而且必须开发的赚钱产品（优质空气）。二，开发“软着陆”产品，揭力挖掘中国文化市场，别人作秀赚钱，你不可以吗？别人头条发文赚钱，你不试试看？三，情感咨询可赚钱，针对离婚群，老年人………可赚见不得人的钱。四，走着赚钱也可以，肩上担着“货郎箱”。
有人说，三俗相声创作是以经济利益为目的，与弘扬相声艺术无关。你认同吗？
别扯蛋了，雅是什么？俗又是什么？地位不同，阶级意视不同，对上面雅与俗理解也是不同的，很多有产阶级去他们认为的高级会所，他们认为是雅是高尚的，可作为贫民百姓认为雅俗共尝，闲下时间能哈哈一笑就是雅就是俗、说到相声本无雅俗之分，相声本原自生活扎根民间，人民喜闻乐见的一个逗人开怀大笑的曲种，只要不宣传黄赌毒，都是好的雅也只不过主流相声群体为对付德云社捧出来的高雅相声，其实也没见有多高雅
只要掌握好一个底线，通俗的就是能被大众接受的。
没有底线的俗就是恶俗，可能从艺术角度没有标准，不过做人是有标准的，菊花藏镖藏大哥大，这样的段子，就是恶俗，正常人类都会反感。
无论是追求经济还是传承文化，俗和雅没有明显的区别，可是底线确有，不能让人恶心了。
以前的相声是抒写人间真情，关注人民群众喜怒哀乐，聊聊百姓生活，说说时代变化。讽刺中有幽默，幽默中有讽刺 ，对美的颂扬，对丑态的揭露。只有贴近生活，才能表达生活。内容深邃，决不粗俗。
现在的三俗相声荒诞无稽，砸挂损友，卖弄口舌，不伦不类。成了损害精神内涵的俗物。
认同
展开四个话题谈一谈：
一、相声艺术是不断进化的
近代相声的起源并不是三俗相声，而是堂会中的曲艺，后来由于一部分旗人和文人落魄下海，将相声带到了天桥等撂地市场上，给后世造成一种误解，以为相声是社会底层群众娱乐的产物，实际这是不对的。
而在近代相声行业产生后，文明相声一直是相声行业的发展方向，相声历史上著名的大师如李德钖、张寿臣、马三立和侯宝林等人，均是以文明相声起家成为明星，而不是靠说三俗相声成名。在旧社会最著名的园子和茶社中，最受欢迎的也是文明相声。
到了解放以后，相声艺人更是成为文艺轻骑兵，其地位大大提高。
总结起来就是，三俗相声其实是相声老祖宗们抛弃的东西，原因也很简单，三俗相声在旧社会不如文明相声挣钱多，在新社会三俗相声更没有生存空间。
所以，如果想为相声老祖宗看坟，那就必须弘扬相声艺术，而不是大搞三俗相声。
三俗相声不是给相声老祖宗看坟，而是在老祖宗的坟上蹦迪。
完全正确！与社会主义核心价值观背道而驰。与社会主义精神文明相对抗。是提高全民素质的绊脚石。任何文学艺术，都有他的属性。三俗矮化了艺术水准，矮化全民素质。与文学艺术的民俗，通俗，传统相对立。是历史的倒退。必须反对，批判，纠正。
拖累社会进步，矮化国民素质，侵蚀精神文明的现象，再也不能继续下去了！
此问题有所指，为什么不直接说德云社呢？典型的嫉妒恨。不以物喜 不以己悲，德云社起到了弘扬民族文化的重要作用，不吃国家，自己养活自己，百姓买账，不利益都不行，因为几百口人得活着，不是吗？
什么叫三俗，直接点名即可，如果你说某社俗，那么支持和喜欢德云社的老百姓也逃不过俗字，是不是打击面太大？打清朝末期有了相声，就是撂地摊的买卖，接近于底层民众，郭先生无过、而且有功。
当说学逗唱再不是主流的时候，他们就会表现出来了许多的羡慕和嫉妒，因为三十年前因历史原因已经不再有说学逗唱三翻四抖了，传统的东西丢的一干二净，不想郭先生打小喜欢侯宝林马三立等老艺术家的相声。
三闯北京终于立住了脚成立了德云社，当下更是后起之秀之多之快之速度，前进道路上难免会有摸着桥过河的时候 ，这就是问题中的所谓三俗，在2014年郭先生整顿德云社，稳中有升，去俗取精。
怎么主流就看不得人家好呢？关于问题中的只是利益根本不是传统文化更是谬谈，不是传统穿大褂干嘛？不是传统为什么戏曲艺术太平歌词都是通过郭先生和徒弟们演唱出来，带动了许多年轻人也去追求国粹？
一个不了解德云社的人、或者根本瞅不起德云社的人才会这么说！你知道一点就够了：德云社是曲艺界的纳税大户。那些不俗的人除了拿国家的高工资，用名义慷国家之慨，做了哪些不俗的成绩？
如果这些人什么都不去做？什么都不创作？也没有拿的出手的作品？他们除了鸡蛋里挑骨头之外、什么也不用去做、肯定不会三俗，何必要说别人三俗呢？可笑至极OK！
到此，以上就是小编对于两会文化文艺影视娱乐的问题就介绍到这了，希望介绍关于两会文化文艺影视娱乐的2点解答对大家有用。