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为什么不提倡过洋节却要文化交流？
但我认为面对这种文化入侵，中国不应该抵制，而是应该以开放的姿态相互交流。例如商品贸易中，内地市场和制造业也会受到国际市场的冲击，而国家做的不是闭关锁国，而是扩大开放，并采取适当的保护政策，这样国内的产业也能够通过与外企的交流中不断发展
而中国的文化输出，与其几千年的历史相比简直是不值一提的，虽然这其中中华文化输出也收到了世界上主流的西方思想、西方媒体的影响，导致中国的文化输出输出数量不高的同时输出质量也不高，而国内却无时不刻地遭受着西方、日韩等国家的文化输入，这种文化上的“贸易逆差”导致了一个拥有世界上最悠久文化历史的国家的国民缺少自己的文化自信，甚至我们自己也不完全理解自己国家的文化，甚至我们对自己的后代的中华文化教育也是缺失的。
不过洋节是有道理的，过节也是一种文化，每个国家都有自己独特的节日，通过节日体现国家的风土人情和文化底蕴。
如果都过洋节就会忽视本土节日，久而久之就对国家缺少了解和荣誉感，会被西方文化洗脑和绑架。
一般来说外来文化也有一些好的，我们要去其精华去其糟粕，也就是对一些好的方面要学习。但并不能全部的照办。比如对于一些国外的节日，并不能说愚昧的去学习，因为我国有自己的传统节日。很多国外的一些节日，就是商家宣传的一种手段。
文化自信，软实力对于世界有何影响？
毛泽东主席曾经指出：思想文化阵地，如果无产阶级不去占领，资产阶级就一定会去占领。这段经典的论述尖锐的指出了文化的重要性。推动文化自信，提高全民国学素养，是抵制文化侵略最有力的手段。
文化，是一个民族屹立于世界之林的精神支柱和气质典范，代表一个民族的理想和未来。没有民族的文化自信，等于一群缺少灵魂的行尸走肉，走向何方，全由外族说了算。
文化自信，等于精神自信，与物质文明硬实力相提并论，被称为软实力。物质满足人的生存需求，文化提供精神灵魂享受。
在物质馈乏的时代，物质起主导作用，在物质丰盛的现代，文化精神起引领作用。
让更多人认同、学习、效仿自己文化，等于承认了自己的优秀活力存在和旺盛希望价值，为种族平等、和平相处、思想沟通、加强多方面人文交流、情感融合奠定厚实基础。软实力的强大，可以减少隔核，消除误解，甚至化解战争风险，增加相互包容、同生共荣相惜感。
一个民族文化自信的衰落，预示着其在国际舞台的消失和种族的灭亡。君不见北美印帝安人由主义变仆人再成少数族人的惨状，就是实证。
诚信的、博大的、仁爱的文化自信，带给世界的是和平与阳光、平等与友好、美好与共享。狭隘的、自私的、不平等的文化自信，带给世界的是战争与剥削、岐视与偏见、黑暗与灾难。
2016年7月1日，党和国家领导人在庆祝中国共产党成立95周年大会上明确指出：中国共产党人“坚持不忘初心、继续前进”，就是要坚持“四个自信”，即“中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信、文化自信”。这是文化自信首次提出，和其他三个自信一起，形成一个有机统一体，对于打造中国文化软实力，继而对世界产生影响，在理论和制度上进行了明确。
一、观念性文化对世界的影响
在观念性文化方面，当代中国不仅继承了中国几千年的丰富的思想文化资源，而且以其近代以来的积极探索，积累了相当的实践与理论经验，既可以在中国文化传统中挖掘出大量的具有普遍意义的价值理念，也可以在中国当代实践中发现问题，以此来铸造我国的核心价值体系，并参与到世界文化价值体系的重建中去。
在此过程中，要形成观念性文化的对外影响，提升中国的文化软实力，不能只注重中国的特殊性，而需要同时着眼于人类社会的共同性，因为真正有效的文化软实力总是具有“普世”价值或“普适”价值的，它不仅仅只是某一特定国家的价值取向，而是其他国家的人也能承认的。就此而言，来自中国文化传统和现代文化经验的一些核心价值理念，在今天无疑是有着非常重大意义的。如《礼记·中庸》中说：“致中和，天地位焉，万物位焉。”强调只有达到和谐，才能正天地，育万物。可以说，中国文化传统中这种“天人合一”和“万物一体”思想所体现的整体有机和谐观，包括对“和而不同”、“同则不济”、“理一分殊”原则的强调，对于保持人们的身心平衡，协调人与人、人与自然及不同国家民族之间的关系等方面，无疑是有着普遍性的价值的。这些传统理念也是中国提出“和谐社会、和谐世界”主张的基础，它既植根于中国文化传统又直面当代世界难题，既强调主体内部的和谐，也强调主体之间的和谐，对当今这个纷争层出不穷的世界来说，它的提出破除了西方文化中强烈的“自我/他者”之分与充满对抗的思维逻辑，成为极具理论生产力的理念，势必产生极为深远的影响。正如日本当代著名思想家沟口雄三先生，在论述中国文化思想的普遍性价值时说：“二十一世纪我们中国学的课题应是，批判世界经济发展之中的经济至上主义的风潮，抵制利己的和追求利润的原理，以及如何把中国思想中形成深厚传统而蕴积的仁爱、调 和、大同等道德原理作为人类的文化遗产而提示于世界人类。我们应该一方面利用市场原理来完成经济发展，一方面再度检讨由这个市场原理产生的欧洲的近代原理，并且再度发掘中国思想文化的重层的传统中所蕴藏的中国的原理，从而面向为回答二十一世纪的课题而构筑新的原理”。
二、制度性文化对世界的影响
制度性文化既是最为核心的国家文化之一，也是一个国家软实力的具体体现，它对于国家利益的维护与拓展具有非常重大的意义。
美国之所以是世界上最强大的文化大国，在相当意义上是因为美国有着高度发达而又颇具国际影响的制度文化，包括三权分立、民主代议的政治制度，庞杂而严密的法律制度与地方自治制度等，由于制度本身的安排是与核心价值观联系在一起的，因此制度从根本上说是一种文化价值的贯彻与实现。当一项制度不仅得到国内广大民众的支持，而且也受到国际社会的认同、仿效和追随，那么它将为这个国家带来极大的文化吸引力，进而成为该国软实力的重要组成部分。
中国文化在中国和平崛起中的地位，强调的是崛起离不开各种制度文化的创新。实际上，世界近代史上的大国，其崛起的根本原因可以说都是在发展过程中实现了具有世界历史意义的创新。因此，中国要实现和平崛起的目标，就必须实现中国政治经济、社会和文化发展所需要的重大制度创新。具体来说，作为一个发展中国家，中国目前面临国内、国际诸多的挑战，如贫富差距问题、腐败问题、消灭贫困等社会和谐问题，如果能够在中国这样一个国家建立可以持续发展和有着基本社会公正的全面小康社会，形成具有中国特色的民主和法治等制度文化，那既是中国在成为伟大强国过程中进行的制度创新，也将是中国对世界的巨大贡献。事实上，中国不仅以其巨大而快速的现代化发展支撑起作为一个大国的崛起和复兴，而且以独特的发展道路、经验与模式，在国际上正吸引着越来越多的追随者，印证了中国特色的社会主义现代化道路及其制度创新所具有的世界性示范意义。
三、积极参与制订“国际文化机制”
在某种意义上，一个国家能否成为世界大国，军事力量和经济力量只是基础性条件，根本上在于它能否具备在国际事务决策过程中设置议程的能力，即成为国际会议、国际组织和国际条约的主角，具备永久性席位或者否决权等国际特权。
这种设置议程的能力自然不能完全靠军事力量来支撑，而是在于一个大国能否提供观念性和原则性的力量资源，这些资源就是国家文化软实力的外在表现。事实上，国际机制已成为国际社会合力解决政治经济文化安全等问题的必要渠道，参与并主导国际机制的创建和规则的制定，一直是美国等世界性大国提高自己软实力的一个重要的国家战略手段。能否或在多大程度上参与和主导国际机制的创建，不仅反映一个国家的国际地位，而且更重要的是反映这个国家在国际事务中影响国际关系运作的能力，这种能力是与这个国家的安全机制相一致的。因此，要做到文化自信，提高我国的文化软实力，则必须改变中国过去疏离于国际机制创建的被动、消极局面，积极加入相关的国际文化组织，参与到国际文化机制及其规则的制定中去，以扩展中国文化软实力的对外影响。
中国作为负责任的大国应当担负起文化责任，应该积极参与新一轮国际文化规则的制定，借此来反映和表达中国关于国际文化利益分配的合理主张，充分利用国际文化舞台扩大自己的文化利益，以此维护国家利益。可见，积极参与制订“国际文化机制”，建立合理的国际文化利益关系，中国才能在和平崛起的过程中，起到文化引领作用。
古今中外的文化发展史表明，任何一种文化都有一个从生长、壮大、强盛到衰弱的历史周期。过于霸权的文化必然会走向衰落，中华文化是世界古代文明中始终没有中断、持续五千多年发展至今的文化，只要我们坚持文化自信，打造文化强国，使中华文化引领多样性的世界文化，中华民族实现伟大复兴将指日可待！
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