大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于影视翻译中文化意象的再现的问题，于是小编就整理了3个相关介绍影视翻译中文化意象的再现的解答，让我们一起看看吧。
什么是意象、具象、抽象、印象？
1，一看就知道形象，马上能联系到你所有的经验记忆，外形十分相似，“有具体的形象”就叫做具象，以真实再现客观形象为主。
2，意象，以人的感情来掺入客观现实，对客观现实进行有取舍的改造，保留一定形态，却又明显有人为的因素，最终而形成安详的艺术效果，就是意象。
3，脱离外在形象，把形象统统抛弃，只留下人为认识的几何形态或者精神理解的，与现实的东西有联系，但是并不以形象的相似为联系，就是抽象。
意象艺术和具象艺术的表现力？
无论具象艺术还是意象艺术，都是人类美术史上长久存在的艺术形式，是人类创造的精神财富。两类不同的艺术，能够表现人类不同的精神内容，创造出不同的形式感，给人以不同的审美享受。它们各自拥有不可替代的美学价值。
具象艺术具体存在于空间，而且能够感知的一种形状或形态。形象与自然对象基本相似或极为相似的艺术。
意象艺术存在于人的心里或思想里的一种感知物体或事态。但它不会展现在人们的眼前的东西，从作品形象与自然对象的相似程度上去划分作品风格。
意象美术作品不拘泥于客观物象的真实再现，美术家的主观认识和情感渗透所占的成分要多一些。这类作品往往不是一看就明白，需要“行家”的解读。但一旦明白之后，会认识到这类作品扩展了我们的视觉范围，丰富了我们的审美经验。
摄影所拍摄的，到底是真相？还是意象？
“真相，意相”实为互相应正，互相解释，是哲学问题，道家理论如黑即白，非黑即白，白即黑，黑即白；佛家曰：色即是空，空即是色。摄影语言亦如此，往往通过意相表达真相，也会通过真相传达意相，很难简单说清。也经常有只可意会不可言传的感觉。这个题材可以写个课题论文。
真亦假时假亦真，无为有处有还无。剥离了色彩，实实虚虚，一切似白，空灵的白，如同有与无的相互浸润渗化，黑黑白白的虚虚实实，组成了有无相生的大千世界。
摄影拍摄的是真相还是意象主要看你是从事摄影的哪一个领域以及用途。如果你是一名新闻工作者，属于纪实摄影，图片拍摄的是真相。如果你是一名风光摄影师，图片拍摄的是意象，更应体现图片的意境。
谢谢邀请：个人观点。在法国人发明摄影术快200年了，刚刚开始时摄影不同于现在，摄影是一个复杂的技术工程，光圈，曝光，显影，定影（刚刚开始是还不是相纸上的）。喜欢摄影的懂摄影人都知道摄影是咋样变迁。刚刚开始是照相，照相是记录人们所看到的一切。（因相机原因在低光线的是不能拍照的）。随着摄影术和相机的发展，摄影大师的产生，摄影大师达盖尔，亚当斯，等等。相机也越来越先进，相机功能越来越强大，切割时间（快门速度也达到了惊人的速度）1/8000秒。能记录更快。人的肉眼都不能看到的画面（枪子弹出堂）。我认为就目前照相是真实的，但拍摄的内容不一定是真实的（摆拍）。照相是过程是实在的。摄影是这个摄影师或者是拿相机的那个人在看到的真实世界里要用相机拍摄的那一小部分（镜头能装下）拍摄下来，表现出来，通过他对世界的认知，按照他的文化艺术修养和摄影技术的高低表现出来。我认为摄影是拍摄的事物的表面现象，而不是真相。摄影拍摄的发生的事件的过程，摄影是意相。（纯属个人观点）
摄影所拍摄的就是真相，这一点，我想不该有什么疑问的。
人们把摄影称作艺术，又把摄影分出许多类别，如纪实，风光，创意，人像等等分门别类，看似各不相同，其实果真是这样子吗？我看未必。
照相机的作用就是还原真相，是瞬间真实的纪录，由此可见，无论是纪实，风光，创意，人像都是以纪实为基础的真相，都是真实的纪录片，有人说创意片不是这样的，我不能同意这种观点，用一些物品或者其他什么物件搭配在一起其实也是一个纪录，只不过这个纪录不是太直白而已。
有些事情本身并不复杂，多半是人们的想法太复杂了，照相机不会撒谎，因为他只能把你看到的东西真实的纪录下来，所以，这就叫做真相。
摄影分纪实摄影与艺术摄影，纪实是记录客观现象，艺术里也有，只是有很多成份侧重于艺术中，即使艺术中含有意象，也要为人们所认识，不然，过于抽象，人看不懂，也不能让人所领略。
摄影所拍，究竟是真相，还是意象？这真是一个好问题，值得所有摄影人都好好思考。
摄影最初是作为一种记录的技术发明出来的，首先是一种记录，但随着摄影的发展，摄影已走出了纯粹记录的犯畴，而走入了艺术的殿堂。
由于摄影具备自己独特的语言和独有的视觉表现力，在艺术价值上得到了更多人的认可。摄影作品已被越来越多收藏家收藏，被各大博物馆收藏就是一个明证。
摄影当然还是留有对真实世界，真实事件的记录的功能，但摄影更加具有了通过现实事界中的某些局部或某些元素的组合，来表达摄影者深层次思维的功能。
到此，以上就是小编对于影视翻译中文化意象的再现的问题就介绍到这了，希望介绍关于影视翻译中文化意象的再现的3点解答对大家有用。